形象とか
日常にすり減って、大切なものが剥がれくずれ落ちて、そうして廃墟みたいなのしか残らないような気がして、そうなると、今死んでしまっても何も変わらないように思える。
そうなると、本当にこれは、べびプリの更新のために生きているのだと言ってしまっていい。霙姉さんの言葉だけが生きる活力になって、下北沢の、いままで知らなかった古本屋でみつけたウニベルシタスの『同時代人ベンヤミン』に、ベンヤミンが1933年頃にすでに自殺を考えていたという、1933年というのはナチスが政権をとった年だ、歴史認識に思いをめぐらすと、このあいだ会った女性と、ウテナとハルヒと東方の同人誌を作ろうという話をしていたのだけど、藤原妹紅と上白沢慧音の百合を書きたいねという話になって、慧音は歴史と知識の半獣で、慧音にとっての歴史とはいったいどういうものだろうということを思って、でも最後の一線でどうしても、どうしても、どうしてもどうしても東方にハマることができない、絶対に超えられない、超えたくもない、譲れないラインがあって、ああ俺は心の底から東方にハマりたくないんだ、ということを思う。
ようするに美意識の問題なのだ。ZUNTATAの『生命の風が吹く場所』と、慧音のテーマ『プレインエイジア』を聞き比べて、どちらがより俺になじむかというと、あきらかに、前者なのだ。留保のない東方の肯定がどうしてもできない。なにかが、けっして、許せない。
生きることは、ひとつのエクリチュールで、文体があるから、自分の文体にそぐわないものは受け入れなくていいと思う。
あらゆるひとは、生きることを通じて、自分というテクストを書くのだけど、だから文体は大切なのだ。
表層のスタイルが深層へと遡行する。意味が逆流する。
タイトーシューには一貫した美意識があって、俺が東方よりもダライアス外伝のほうに強く、強くコミットメントするのは、たぶん様式のレベルで、弾幕による表現というものを受け入れられないからだと思う。
あるひとが、エロゲーの立ち絵に一番近い表現というのはロシアのイコンやモザイク画だと言っていて、それにとても納得したことがある。
ピクセルによって構成されるCGにおいて、イデアはどこに宿るかというと、人体の形象に宿るのだ。
たぶんそのあたりに鍵がある。タイトーシューの形象の力はあきらかに飛びぬけている。
生きることは、自分という形象を生きることで、どうしても、自分という形象をやめられなくて、でも、生活によって、いろいろなものが剥がれ落ちてゆくと、形象から霊がどんどん抜けていって、そうやって、人は落ちてゆくのだと思う。
でも、どこへ?
それがわからないから、ふと、電車を待っているときに、線路を覗き込む。すくなくともそこには、わかりやすい死がある。
そうなると、本当にこれは、べびプリの更新のために生きているのだと言ってしまっていい。霙姉さんの言葉だけが生きる活力になって、下北沢の、いままで知らなかった古本屋でみつけたウニベルシタスの『同時代人ベンヤミン』に、ベンヤミンが1933年頃にすでに自殺を考えていたという、1933年というのはナチスが政権をとった年だ、歴史認識に思いをめぐらすと、このあいだ会った女性と、ウテナとハルヒと東方の同人誌を作ろうという話をしていたのだけど、藤原妹紅と上白沢慧音の百合を書きたいねという話になって、慧音は歴史と知識の半獣で、慧音にとっての歴史とはいったいどういうものだろうということを思って、でも最後の一線でどうしても、どうしても、どうしてもどうしても東方にハマることができない、絶対に超えられない、超えたくもない、譲れないラインがあって、ああ俺は心の底から東方にハマりたくないんだ、ということを思う。
ようするに美意識の問題なのだ。ZUNTATAの『生命の風が吹く場所』と、慧音のテーマ『プレインエイジア』を聞き比べて、どちらがより俺になじむかというと、あきらかに、前者なのだ。留保のない東方の肯定がどうしてもできない。なにかが、けっして、許せない。
生きることは、ひとつのエクリチュールで、文体があるから、自分の文体にそぐわないものは受け入れなくていいと思う。
あらゆるひとは、生きることを通じて、自分というテクストを書くのだけど、だから文体は大切なのだ。
表層のスタイルが深層へと遡行する。意味が逆流する。
タイトーシューには一貫した美意識があって、俺が東方よりもダライアス外伝のほうに強く、強くコミットメントするのは、たぶん様式のレベルで、弾幕による表現というものを受け入れられないからだと思う。
あるひとが、エロゲーの立ち絵に一番近い表現というのはロシアのイコンやモザイク画だと言っていて、それにとても納得したことがある。
ピクセルによって構成されるCGにおいて、イデアはどこに宿るかというと、人体の形象に宿るのだ。
たぶんそのあたりに鍵がある。タイトーシューの形象の力はあきらかに飛びぬけている。
生きることは、自分という形象を生きることで、どうしても、自分という形象をやめられなくて、でも、生活によって、いろいろなものが剥がれ落ちてゆくと、形象から霊がどんどん抜けていって、そうやって、人は落ちてゆくのだと思う。
でも、どこへ?
それがわからないから、ふと、電車を待っているときに、線路を覗き込む。すくなくともそこには、わかりやすい死がある。
マーメイドライン つづき
乙女ケーキとの差分を測るべき、いろんな面で。
伝えてしまったらおしまい、というのは、古泉×キョンとカヲル×シンジの差異とか、ToHeart―ONEラインにおける異性への好意のありかた、とか、そういう方面にも展開できるし。
モノローグであらかた説明してしまうことの是非は作品そのものの原理的なレベルにはあまり関与してこなくて、表面的でしかないと言っておこう。
ハレグウは読んでないけど、時代によって移り変わる告白イベントの意味あい、とかの話ができそうだなあ。
伝えてしまったらおしまい、というのは、古泉×キョンとカヲル×シンジの差異とか、ToHeart―ONEラインにおける異性への好意のありかた、とか、そういう方面にも展開できるし。
モノローグであらかた説明してしまうことの是非は作品そのものの原理的なレベルにはあまり関与してこなくて、表面的でしかないと言っておこう。
ハレグウは読んでないけど、時代によって移り変わる告白イベントの意味あい、とかの話ができそうだなあ。
金田一蓮十郎『マーメイドライン』
もうちょっとライトな書評も入れていこうと思って。
んー、どのレベルで語るべきかが難しいなあ。
俺はこの人はこの本がはじめてなのでどう見定めていいのかわからない。
原則的にモノローグで話を進めてるね、とか、指摘してもしょうがないですし。
とりあえず人魚姫の話はよかったです。盟絵。
乙女ケーキとの差分を測るべきなんだろうなあ。
![]() | マーメイドライン (IDコミックス 百合姫コミックス) (IDコミックス 百合姫コミックス) (2008/02/18) 金田一 蓮十郎 商品詳細を見る |
んー、どのレベルで語るべきかが難しいなあ。
俺はこの人はこの本がはじめてなのでどう見定めていいのかわからない。
原則的にモノローグで話を進めてるね、とか、指摘してもしょうがないですし。
とりあえず人魚姫の話はよかったです。盟絵。
乙女ケーキとの差分を測るべきなんだろうなあ。
天使の形象
二次元メディアに登場する天使、羽根の生えた人間について一時期よく考えていた。
ぴたテン、AIR、灰羽連盟、その他諸々。
天使のイメージが一体いつ、どこから現代日本に来たのかはここでは問わない。
重要なのは、彼女たちが羽根をもっているということだ。
羽根の生えた少女という形象。
彼女たちは翼の形象を人体に結びつけることによって、イメージの増幅を果たしている。
人の身で空を飛ぼうというのだ。
しかし、現実の人間が空を飛ぶためには、プロペラやジェットエンジンで、盛大に化石燃料を燃やして二酸化炭素を排出しながら、揚力を得なければならない。
AIRのあの少女のように、空のむこうにずっと留まっていようと思ったら、高度を落とすことなく地球をまわりつづける衛星軌道高度に到達できるだけの燃料が必要だろう。それがひと昔前だったら、ヒドラジンなどの有毒な化学物質を燃料に使い、自国の環境を破壊しなければならなかった(現在でもロシアや中国ではそうした有害燃料が使われている)。空を飛ぶという行為、重力を止揚するということにはそれだけの現実的な重みがある。
だが、彼女たちは軽々と空を飛ぶ。それがイメージの力なのだ。
その羽根で、神奈は、美紗は、宙を舞う。あまりにも簡単に。
きれいな真っ白い翼なんて、フィクションでしかないのに。いや、フィクションでしかないからこそ、彼女たちは重力を止揚しえているのかもしれない。
現実のあらゆる重力めいた束縛から逃れて、形象だけの、イメージの世界に漂う彼女たち。
「……ところが楽園から嵐が吹きつけていて、それが彼の翼にはらまれ、あまりの激しさに天使はもはや翼を閉じることができない。」(ベンヤミン『歴史の概念について』)
翼を閉じることができないこと。それがきっと彼女たちの原罪だ。
ぴたテン、AIR、灰羽連盟、その他諸々。
天使のイメージが一体いつ、どこから現代日本に来たのかはここでは問わない。
重要なのは、彼女たちが羽根をもっているということだ。
羽根の生えた少女という形象。
彼女たちは翼の形象を人体に結びつけることによって、イメージの増幅を果たしている。
人の身で空を飛ぼうというのだ。
しかし、現実の人間が空を飛ぶためには、プロペラやジェットエンジンで、盛大に化石燃料を燃やして二酸化炭素を排出しながら、揚力を得なければならない。
AIRのあの少女のように、空のむこうにずっと留まっていようと思ったら、高度を落とすことなく地球をまわりつづける衛星軌道高度に到達できるだけの燃料が必要だろう。それがひと昔前だったら、ヒドラジンなどの有毒な化学物質を燃料に使い、自国の環境を破壊しなければならなかった(現在でもロシアや中国ではそうした有害燃料が使われている)。空を飛ぶという行為、重力を止揚するということにはそれだけの現実的な重みがある。
だが、彼女たちは軽々と空を飛ぶ。それがイメージの力なのだ。
その羽根で、神奈は、美紗は、宙を舞う。あまりにも簡単に。
きれいな真っ白い翼なんて、フィクションでしかないのに。いや、フィクションでしかないからこそ、彼女たちは重力を止揚しえているのかもしれない。
現実のあらゆる重力めいた束縛から逃れて、形象だけの、イメージの世界に漂う彼女たち。
「……ところが楽園から嵐が吹きつけていて、それが彼の翼にはらまれ、あまりの激しさに天使はもはや翼を閉じることができない。」(ベンヤミン『歴史の概念について』)
翼を閉じることができないこと。それがきっと彼女たちの原罪だ。
| HOME |
